“据田获说道，王杳的高堂告诉他王杳平日最爱读楚辞，尤其是屈原《九歌》之《山鬼》，临行前还曾诵读过一遍。”
  端木也读过该篇楚辞，知道《山鬼》里面的意思是：
  仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
  竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？
  我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
  所以，此篇楚辞讲述的是山鬼——神秘的山中女神，当时与一般怀春少女无二，满怀喜悦地赴约，等候一位公子，她痴心地等待着情人，甚至忘了回家，但心上人始终没来；最后在风雨交加、猿狖齐鸣中，她倍感哀怨伤心。
  端木思考至此，道：“然则，《山鬼》篇与王杳失魂有何关联？王杳是说在山里碰到山鬼？拟或是另有所指？”
  “所以，田获想请你去王家一看。”
  端木并不答应，却荡开一笔：“以前师兄师姐们曾讨论过，该篇里面的山鬼，是鬼还是神。”
  顿了顿，端木反问陈羲道：“陈大人觉得鬼，妖，和神的区别是什么？”
  陈羲一窒，道：“我没想过这个问题。”
  端木似猜到他的回答，自顾自说道：“当时有师兄说山鬼是鬼，也有师姐说山鬼是神。当时亦有人斗胆提出，山鬼是人。”
  “呵。。。。。。”
  “那人推测道，山鬼可能是一名普通少女，满怀期待赴约；然而她的情人却失约，结果她悲伤哀怨之下，化作山鬼。”
  “。。。。。。”
  “其实，鬼，妖，神都是人定义出来的。人们将逝去之魂魄定义为鬼；将老而不死、奇不能解、作恶作歹、与人相异之物，称之为妖；而将与妖一样，但行善显灵之”妖”定义为神。”
  “你的意思是，人和鬼不过是一生一死之区别，妖和神本来则是一样？”
  端木点头，道：“人可视作活着之鬼，鬼可视作逝去之人；而妖和神，本是行善行恶一念之差而已。”
  “所以，成妖或成神，一切皆因人心动念而诞生。”端木总结道。
  陈羲默然，却见端木嘴角又浮现一丝捉摸不透的微笑，忽然福至心灵，醒悟道：“说山鬼是人那位，是你罢？”
  端木再次含笑不语。
  “端木姑娘，还是请你去王家一趟。”被端木绕了一圈的陈羲绕回原点，再次请求道。
  端木眨眨眼，道：“我如何去王家？”
  陈羲一楞，才想起他单身骑了一匹马来灵星楼，并无多余马匹马车，遂道：“姑娘稍等，我回府另驾马车前来。”
  端木掩嘴一笑，道：“待陈大人驾马车来，估计时已入夜。”
  陈羲顿了顿，道：“姑娘如不嫌弃，与陈某共乘一骑罢？”
  端木笑意更深，道：“我不惯与他人同乘。”
  “那端木姑娘可乘陈某的马。。。。。。但无人指路，姑娘怕不知王家何处。。。。。。”陈羲为难道。
  端木敛笑，道：“所以，我乘火耳去罢。”
  “啊？”
  “你忘了？火耳原是平阳公主府里的马匹，性子火烈孤僻，不喜被骑；然而公主带我去马厩时它却主动靠近我，我一骑上去却平稳无事，连公主也称奇，当场把马送给我了。正是因为骑着火耳，我才追上穷奇。”
  陈羲皱眉：“我记得。慢着。。。。。。既如此，你为何问我如何去王家？”
  “我当然要问去王家的路啊！”
  被将了一军的陈羲哑口无言，暗怪自己误会了端木的意思，认命地和端木出了灵星楼，上马带路。
  “端木姑娘，请一定要治好犬子。”
  得知端木身份的王父王母恳求道，王母还暗中抹泪。
  “我尽力而为。”端木道：“请带我去见令公子罢。”
  王父王母遂领着端木陈羲田获去王杳寝室。一推寝室门，端木就望到床上躺着一名少年，双眼眼神空洞，茫然失神地直直望着上空。
  “犬子王杳。”王父介绍道，深深叹息一声：“有劳姑娘了。”
  端木转头看向田获：“可否请田大人扶起王公子？”
  田获虽对端木敬而远之，此时也不会不听从她的话，应声是就坐上chuang，扶起王杳。
  王杳双目无神，一动不动，直直靠在田获身上。
  端木靠近仔细端详了一番，道：“确是失去了魂魄。”
  “是谁？是谁夺了犬子魂魄？”王母着急问。
  “犬子失去魂魄能否救回？”王父问。
  端木沉着应道：“让我一试。”（未完待续）