而胡维什卡也兑现了自己输给老刘的赌局，他派乔提利耶宰相跟着老刘一道，前往大佛寺中挑选佛祖的舍利子。而老刘也因此有机会与大佛寺中的几位高僧一唔。
  由于有了先前安玄大师的介绍，因此几位高僧对于老刘也是颇感兴趣。他们虽然知道佛教从两百年以前，便已经开始在大汉传播，但是影响并不是特别大，只是近年来由于洛阳白马寺的影响，才有越来越多的信徒开始皈依佛门，用心学佛。如今能有一位大汉的王爷虽然说不上精通佛学，但是他对佛学的了解，可以说已经超过了安玄大师，因此大佛寺主持世友和大佛寺中的几位高僧便在老刘到了大佛寺之后，请他进入一间密室与之交谈，而且连贵霜宰相乔提利耶也不能进去旁听。
  看到老刘竟然能得到大佛寺中几位高僧的青睐，乔提利耶也是深感不解，这大汉的平北王简直太出众了，现在不仅是胡维什卡皇帝非常喜欢他，与他无话不说，与他谈判的几位贵霜大臣也是对他推崇备至，如果他们要是知道老刘还是大汉武将第一人的话，估计他们更会为老刘的文武全才所折服了。
  至于老刘在密室中与几位高僧谈了什么，出来后的几人都是一言不发，但是从几位高僧亲自把老刘送出密室，而且他们的脸上似乎都很满意的情形来看，应该是他们谈的不错，而主持世友大师更是亲自带着老刘进入了供奉佛祖舍利子的佛塔之中，请老刘自己从那十几枚舍利子中挑选三枚带回大汉。
  安玄大师本来还想提醒老刘，但是一想刚才老刘曾经说过的那些话，知道自己竟然还有挑选舍利子之意，从这点上来说，自己显然还是修行不够，而老刘则对世友大师道：“既然这里的都是佛祖的舍利子，那么就没有什么挑选之理，摆在我们面前的这些舍利子，是舍利子，亦非舍利子，乃名舍利子，因此请世友大师给我三枚便是，我这里先谢过世友大师了。”
  世友大师听了尤利安翻译过来的老刘的话，不由得暗叹这大汉的王爷果然与佛甚是有缘，寥寥数语，便以点破其中的关键，于是世友大师便先向舍利子恭恭敬敬的行过大礼之后，才从其中随手拿了三枚，送给了老刘。
  这些舍利子都是放在木匣之中，木匣内衬丝绸，外边还镶嵌着不少的宝石，而老刘也先向面前的舍利子行过跪拜大礼后，才从世友大师手中接过了三个木匣，然后交给了身后的安玄大师。
  安玄大师更是心中激动，虽然自己也曾有幸见过佛祖的真身舍利，但是毕竟只是短暂的瞬间。如今这三枚舍利子到了大汉之后，便可以供奉在白马寺中，而自己和寺中的几位高僧便可以每日顶礼膜拜，相信有了舍利子的灵气，自己等人对佛学的修行也将受益良多，进境也会因此而得以加快。
  告别了大佛寺的几位高僧，乔提利耶看到自己的任务也完成了，便向老刘告辞回到皇宫向胡维什卡覆命去了。而老刘他们在回到旅店之后，便在旅店的大厅中打开了三个木匣，让使团中的众人有幸亲眼看到了佛祖的真身舍利。
  这三只木匣中的三颗舍利子形状和颜色都不相同，第一个木匣中所装的，乃是一截中空的圆柱状白色舍利。别人不知道这枚舍利的来历，安玄大师和老刘可知道其珍稀程度，因为这便是佛祖火化后所留下的唯一的一枚指骨舍利，尽管传说佛祖的舍利有八万四千枚之多，但是其中只有一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利是与其余的那些舍利子所不同的，因此能得到这枚舍利子，可以说世友大师的确是给了老刘一件无价之宝。
  至于其余两个木匣中的舍利子，一颗是晶莹透明的圆形珠子，另一颗则是椭圆形的宛如玛瑙一般颜色斑斓，这两枚舍利子也都是佛祖的真身舍利，因此虽然不如指骨舍利那么珍贵，但是也同样是被佛家视为无上宝物的稀世之宝。
  几枚舍利都向外散发着淡淡的光芒，令几位初次见到如此佛门至宝的使团中人也都与老刘和安玄大师一样，急忙跪倒在地，向几枚舍利子顶礼膜拜，虽然他们并不知道这几枚舍利子的珍贵和其中的意义，但是看到老刘与安玄大师都是那么虔诚，因此大家便也都跟着他们向几枚舍利行跪拜大礼。
  之后老刘请安玄大师把三枚舍利子收好，等离开贵霜的时候，这几枚舍利子便带在安玄大师的身上，等安玄大师带着舍利子离开后，老刘便把佛教的一些常识简单的给大家介绍了一下。
  听完老刘的介绍，众人才知道原来在贵霜也有如此历史久远的学说，像王允三人也都是学识渊博之人，但是他们对佛教也只是听说而已，今天听了老刘的讲解，由于老刘讲的非常简单易懂，因此几人对佛教也有了一定的了解，于是他们也向老刘要求以后有时间的时候，请老刘多给大家讲些有关佛教的知识，也好让大家长长见识。
  终于到了离开贵霜的日子了，算下来他们到了富楼沙以后，在这里足足呆了十多天，不过取得的成果也不错，既与贵霜帝国达成了友好协定，同时也对贵霜帝国的实力有了切实的了解。这几天没事的时候，老刘也与陈宫和郭嘉二人聊起一旦将来大汉与贵霜发生战事，那么只要大汉从南北两边分别出动两支队伍，每支队伍的人数只要有五万人，便完全可以把贵霜的三十万士兵打败，毕竟如今贵霜士兵的装备和兵器，连大汉内地的郡国兵都大大不如。只是贵霜的地盘不小，因此在打败了贵霜的军队之后，如何能够实现对这一地区的统治才是最重要的问题，否则贵霜的近千万百姓也不是一朝一夕便能接受大汉的统治，成为大汉的顺民的。
  在这个问题上，小郭嘉倒是有他自己的想法，这些天来他也对贵霜的历史有了一些了解，在他看来，如今的贵霜皇帝也是北方的外来者，而南方的这些贵霜百姓似乎并不好战，因此他们对于外来的统治者很少发生反抗或是**，所以将来一旦大汉军队真的征服了贵霜，那么便可以优惠的政策来安抚百姓，同时还要实行老刘在幽州进行的那种移民政策，将贵霜的百姓迁徙一部分到大汉的内地去居住，而把大汉的百姓想贵霜迁移，这样时间长了，便可以起到在乌桓人中同样的效果。同时既然贵霜的百姓大都笃信佛教，那便继续允许他们信奉佛教，反正佛教的宗旨便是教人一心向善，这对于一个国家的统治者来说的确是一个笼络人心的好方法，所以难怪在印度的土地上会有不少的国王皇帝全都信奉佛教，最根本的原因还是他们为了收买人心，所以郭嘉通过自己的了解和分析，认为只有北方的那些大月氏遗族，将来才是最难对付的。
  听了郭嘉的分析，老刘和陈宫二人对于他的见解非常赞同，看来郭嘉虽然年纪还不大，但是将来的成就肯定难以估量。
  为了表示自己对老刘的诚意，贵霜皇帝胡维什卡破天荒的离开了皇宫，亲自将老刘等人送出了富楼沙城，而且他还派外交大臣巴图斯代表自己，护送大汉使团一直到他们到达贵霜帝国距离安息最近的城市高附城。
  这次老刘他们所选择的路线，乃是从富楼沙离开后，便沿着贵霜帝国的御道前往正西稍稍偏北方向的高附城，然后从高附城便可以直接穿过贵霜的边界，进入安息帝国的地盘。
  这条路与老刘他们来时所走的完全不同，由于从高附城到富楼沙的道路看来是连接贵霜南北两大区域的要道，因此这条道路保养的不错，两地之间不到一千五百里的距离在六天之后，巴图斯便带着使团众人来到了高附城外。
  高附城由于是原来贵霜帝国的都城，而且也是具有战略和商贸双重地位的重镇，因此城市的规模也不小，尤其是高附城位于连结贵霜南北两部分的中间地带，并且更是连通大汉与安息两国的唯一通道，因此高附城中有整个贵霜最大的集市，四面八方的客商云集在高附城，将周围各国的货物通过这里贩运到其他国家去。
  高附城距离贵霜与安息两国的边界不过一百里不到的距离，因此在高附城外设有从安息进入贵霜后的收税关卡，而高附城也和东边的科洛格城一样，靠着收取过往行商的税金便使得高附城成为整个贵霜最富庶的城市之一。只是由于贵霜与安息两国之间常年战争不断，因此在高附的贵霜军队也比科洛格城多了很多，由于有了巴图斯的带领，因此使团并没有受到当地关卡中的税务官和驻军的刁难。
  老刘带着几位文官和文丑几人跟着巴图斯进了高附城，而四百名士兵则在淳于琼张飞等人的带领下，在高附城外扎营过夜，毕竟城内能容得下这么多人的旅店几乎很少，事先又没有跟城内的总督打招呼，一时半会儿的很难找到合适的住处。因此为了不给巴图斯添麻烦，老刘便让淳于琼带着他们留在了城外。