想起葡萄酒，方天理所当然地跟着想起了葡萄。
  再一搜索，果然，种种野葡萄山葡萄数量相当不少。不过不管是结实的还是没结实的，也必然都是很小粒的那种。——野生的果实类大多这样。
  在需要与其它种种植株竞争的生态环境中，传播并非第一要务，生存才是。
  所以孔孟才说，食色性也。这“食色”两字万万不能颠倒，只有吃饱了，不用为吃饭发愁了，才会有兴致去寻思着xxoo什么的。
  你要是个搬砖的，又或者是码头上扛包的，天天累死累活，一天劳作结束后，往往累到腰都直不起来，那个时候你就会知道，除了为生存而奋斗之外，其它种种，都是浮云。
  不单人类世界是这样，整个生物界，都是这样。
  不过，话说回来，这些果实虽然很小，但是其滋味相比前世人工培植的那些，却是很浓烈的。
  这种浓烈并非全然是好事，前世许多人虽然经常埋怨那些大棚类栽植的东西“没有味”，但若真把这些野生的东西送给他们吃，果实太小长得歪瓜劣枣吃得不爽快倒是其次，就说那些果实的味道，会很冲击味蕾的。
  这里的“冲击”可不是形容词，而是真的冲击。
  也就是说，会对味蕾造成一定破坏的。
  不过也还是那话，“天生我材必有用”。果实太小，吃起来不爽，但是“喝”起来，却是很好的。
  将这些果实收集起来，蕴酿、发酵，然后再经过岁月的沉淀……
  有些东西经过岁月的沉淀会变成渣，反之，有些东西经过岁月的沉淀则会变成精华。
  或许这整个世界上也只有两种东西，一种是渣，一种是精华。如果你既不是渣，也不是精华，那大抵意味着，你还没有找到那条通向精华的路。
  那么，在岁月没有把你变成渣之前，抓紧时间，赶紧找到那条可以让你走向精华的路吧。身为大树，就活出大树的风华，身为小草，就活出小草的骄傲。
  一念至此，方天的心思，忽地转向幽沉。
  然后，就这么突然地，进入了那不可名说的空寂离尘之境。
  那种状态，这些天里，方天已经进入好多次了，但是这一次，却又有些不同。之前的那些次，他是万念皆忘，独有气血在身中涌动，而这一次，气血涌动如故，意念，却如点点繁星闪烁于夜空。
  一如感应中，那亿亿万万的光点。
  那是属于生命的光华。
  大的，是参天古树，更大的，是一片片的茂密丛林，小的，是荒原野岭上长的稀疏的那些树，更小的，则是灌木野草之类。
  然后，在这些大大小小的静态光点之中，更有亿亿万万光点，在或停或动。
  那是生存于这方天地中的大小动物生命。
  真真确确的，哪怕就是一棵再不起眼的小草，也在这漫天笼罩的元素世界中，撑起了独属于自己的光华。
  那是生命的证明。
  那更是生命的骄傲。——因为，哪怕是一棵小草，也在“开天辟地”。
  开着自己的天，辟着自己的地，绽放着自己的光华。
  哪怕永世困守于荒野，哪怕永世没没于无闻，但是它们对于天地的抗争，从未停止。
  这一点，这方天地可以证明，这方天地中的元素可以证明，然后，现在，站在这里的方天可以证明。
  生命或有高下不等，生命或有卑微荣达，但在它们最根本的核心，一般无二。
  它们存在着，而存在本身，便已是一种骄傲。
  就算再渺小，天地也不能埋没其光华。就算再卑微，元素也不能忽视其存在。
  天地可以为证，元素可以为证，方天可以为证。
  意念闪烁如雨，气血涌动如潮，就这般默默地站立着，不知什么时候，方天感觉自己也变成了一个光点，然后，成为那亿亿万万光点中的一员。
  再然后，恍惚间，那亿亿万万光点，成为了一体。
  如山，如树。
  不，就是山，就是树。山势巍峨，绵延了亘古，大树参天，挺立了千年。
  其下，是厚重广袤的大地，其上，是辽阔浩瀚的天空。
  而这一刻，生命，便如那大地般厚重广袤，便如那天空般辽阔浩瀚。元素从遥远处流过，如水如风。
  方天彻底地迷失了，或者说，沉醉了。
  沉醉之中，就一个感觉，那就是大、大、大，他的身体，他的生命，在无限放大。
  肢体如同大地，血脉如同河道。
  周身气血，便如那河水滔滔，在千千万万条大小不等的河道中奔流。
  方天的意念便如一个人驾着小舟，在这些河道中随水飘流，前前后后，经历着不同的感受。——或如进入波澜壮阔的大海，或如进入静静流淌的小溪，甚至于，几度进入了让意念也感到冥冥杳杳的幽深所在。
  然后不知何时，突然之间，舟行疾速，只一下子，就将方天的意念带入了一个极大的漩涡之中。
  感觉中，整个天地都在翻滚。
  而在这翻滚止息之际，方天突然变得愕然起来。——被那漩涡带着，他竟然莫名其妙地又一次来到了那个让他一直不明所以的识海之中。
  识海天地，惟有二物，一是大树，一是湖泊。
  之前，就在那大树的金色叶片上，他得到了“我道”的开示，而现在，他依照那个传承修炼之后，竟然不知不觉地，又来到了这个地方。
  为什么意念随着身体气血的周流，会突然来到这个“识海”？
  是否，它们本就是一而二、二而一的存在？又或者，这个识海，是周身气血的源头？是起始，也是归宿？
  方天想起了那个《黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经》：“夫养身者，必先求食之丰，然后求体之畅。务累务积，务使体之沸盈。然后随坐随卧，则身自为调，体自为养。是者，十日二十日，一月两月，殆及一年两年，则身为养矣，可以聚神。”
  务累务积，务使体之沸盈。
  身为养矣，可以聚神。
  这个描述，竟和他现在的情景非常之像，有着某种极深的契合。
  气血如现在这般的在周身涌动，不就是“体之沸盈”吗？而他现在又来到了这个识海，莫非是为了，“聚神”？或者说，他在不名所以中，打开了那条由身体向精神转化的通道？
  此时，方天又想起了他以前在井中传授给莫里希的那句话：“这大地，就是我们的身体，这坑，就是我们的意识空间，这水，就是我们的精神力。”
  那个时候，他只是模糊地觉得，一个好的身体，一个健康强壮的身体，有利有冥想，然后，有利于精神力的修炼。
  方天又想起了，这一路走来，在魔法修行的道路上，他的每一次的晋升。
  小的晋升，是靠着冥想，靠着精神力的累积，而大的晋升，全都是靠着“心”的调整。
  而在“心”的调整之后，获得极大提升的，不止是精神力，更还有身体。
  这之中，是实实在在的，由意识而及身体。
  没有一点含糊，没有一点不实。
  他现在的身体，是一个四级武者的胚子，远远超越了普通人，更远远超越了其他同级别的魔法师，比如安迪埃里克等人。方天确定，如果不动用魔法感应及法术，只通过身体来斗殴的话，他完全可以一人单挑目前协会内其他所有的法师魔法师。
  并且，把他们打得找不着北。
  造成这种巨大差距的，不止是竹林狂奔的功劳，不止是梅花桩的功劳，不止是山涧悬飞的功劳，不止是游泳训练的功劳……
  这种种训练，可能确实对他身体的提升起了那么一点作用。
  但是方天更清楚，单以他那种三脚猫的锻炼，决不可能让他的身体素质提升到现在这样的一种程度。——别的不说了，他的那些身体锻炼，可以与欧文安德森等人几十年的朝夕锻练相比吗？他们流了多少汗，吃了多少苦？经历过多少身心上的熬炼？
  但是他们的身体素质，比不上他。
  远远比不上。
  强壮或过之，而“生机”，则远远不及，根本不能相比。
  一路走来，他走的既不是武者的道路，也不是这个世界通行的普通魔法师的道路。
  念及此处，方天忽然恍悟！
  原来，从一开始，他的道路，就和这个世界上所有的修炼者都不一样，不管是武者，还是魔法师。
  他的晋升，依靠着三个方面的累积：
  一是冥想，这一点，和这个世界普通魔法师的修炼是一样的。
  二是身体的锻炼。这一点，对于这个世界的普通魔法师来说，是莫名其妙的，是“旁门左道”，甚至于，是“歪门邪道”。
  三是“心”的调整，或者说意识的改变。而这一项，对他每一次的晋升帮助最大，或者也可以说，正是因为有了这个，才让他将一二两个方面的累积效果，发挥到了最大！
  寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
  那个梅花，就是他的“心”！
  思虑至此，一切都明白起来。
  原来，早早的，在还未得到识海中那六个境界传承的时候，他就已经走上了“以心转身”的道路！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（18wenku.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)