小西天秘境，可能许多年，数百上千年才开启一次。
  这要是有人在里面生存，难不成一生一世，就在这儿生活？
  有些怪异，有些难以理解。
  而陈家，也从未提过，小西天秘境中，有外人。
  一切的一切，但凡跟佛有关，便可谓之以，怪异。
  陈天落站在原地，微微躬身，站了足足半炷香的时间。
  这个时间，长到陈天灵满心疑惑，这寺庙里，没人。
  这个时间，长到陈天晗他们，都从后方，来到了这里。
  他们自然不会跟陈天灵一样傻傻呆呆，在看到寺庙的那一刻，在看到寺庙门前的景色之时，就已经明白过来。
  陈天晗等一众人等，更是直接看了一眼陈升之后，直接学着陈天落的样子，走上前去，来到了寺庙大门前。
  “陈家陈天……，前来拜见。”
  数声声响，传遍山顶。
  此刻，站在山顶上的陈家人，唯有陈升三人，还不曾拜见。
  陈天灵犹豫了一下，很是没有主见的，也往前走了两步，微微躬身，拜见下去。
  她这般姿态，陈升倒是不奇怪。
  她那脸上还写着疑惑呢，说明只是跟风罢了。
  自己的哥哥姐姐都这么做了，自己跟着做，很正常。
  让陈升意外的，倒是站在他身后的四姐。
  四姐的眼神一直有些淡然，或者说冷漠，透着些许死气。
  但是现在，她竟然往前几步，走到了陈升身侧。
  不等陈升开口，她就主动的道，“不知道为什么，你口中的这寺庙，我看着，心安。”
  说完之后，她比所有人都要恭敬的，唤了一声。
  那腰，也弯的比谁都低。
  这下，场中就只剩下陈升一人，不曾如此了。
  约莫再有小半炷香的时间的时候，陈天晗忽然冷不丁的道，“大家都这么做了，有些人何不配合大家一下？或许里面的前辈，还在等着呢。”
  “陈升。”与此同时，陈天晗的话语落下后，陈天灵也是回头，轻声唤了陈升一句。
  显然，她也觉得，陈天晗说的，或许是对的。
  倒不是要针对陈升，她是怕陈升被这寺庙里的人针对。
  毕竟，谁也不知道，这寺庙里如果真有人的话，会是怎样的实力。
  然而，陈升却是缓缓的向着陈天灵摇了摇头，然后就站在原地，站在众人身后，静静的看着。
  他不想拜。
  所以他不拜。
  直到这一刻，陈升才知道，大圣身上披着的那件袈裟，大圣雕像在那东圣城城中摆着，像是供人观赏一样，是多么的让他不爽。
  以至于，他对这佛，也不是很想接触，很想亲近。
  大圣，应该是齐天大圣。
  而不是什么斗战胜佛。
  披上袈裟的大圣，是大圣吗？
  只是被紧箍咒驯服的一只妖侯而已吧。
  有人信佛，也有人不信佛。
  信仰，是自己的事情。
  陈升无意，在这一刻，因为他陈天晗的一句没有任何考证的话，就要低头，改变自己的信仰。
  有几人回头，看了陈升一眼。
  眼中有疑惑，也有问责，也有些许急切。
  没人想在这儿干站着，干等着。
  他们觉得，陈升完全可以跟他们一样，先试试看是不是面前这寺庙，就会开门。
  只不过，他们跟陈升无冤无仇，所以他们并未开口，去得罪陈升。
  “陈升……你，”陈天晗刚刚开口，陈天落却忽然低头跟着插口，“莫要聒噪，等不及了，就离开。”
  陈天落的训斥，使得陈天晗的老脸都是跟着红了几分，眼中有羞怒之色。
  虽然他必然是想要取陈天落而代之的，但是明面上，他一直对陈天落颇为尊敬。
  现在，在众多弟弟妹妹面前，被陈天落直接说聒噪，他的面子，自然搁不下。
  可是搁不下，却还得忍。
  忍着，忍着，这份愤怒，却是转移到陈升的身上来。
  但凡是心机深沉，喜欢阴谋谋算，却又不能完美的藏住自身欲望者，最常见的一个性格。
  就是欺软怕硬。
  显然，在陈天晗看来，陈天落是强，而陈升是弱。
  对于这种莫名而来的怒意和敌意，陈升却是浑不在意。
  这陈天晗从一开始想要让他放过陈天阳，以壮自己声势，却被他拒绝开始，就已经处处针对他了。
  若非一直没有什么好的机会的话，陈升早就对他直接出手了。
  既然总归是要出手一战的，还怕他对自己多点敌意不成？
  这么一等，便又是足足一个时辰的时间。
  这个时间之长，长到陈天灵中途数次回头看向陈升，哭丧着脸，想要直起身子，来他这里。
  放弃跟风。
  而这些人中，除了陈天落之外，交头接耳，打量四周，闭目养神静等者，皆有。
  一个时辰的弯腰，他们这里任何一个人，都不会觉得累。
  关键是这种看不到希望的，甚至是无意义的等候，并且还是一个完全陌生的幻境，就极为容易，让人不耐烦。
  当时间抵达整整三个时辰，也就是十二柱香的时间的时候，那寺庙大门，忽然吱哑一声，开了。
  一瞬间，所有人，除了不曾弯腰的陈升和一直姿势不变的陈天落外，全都收紧身体，站的极好。
  在所有人的注视中，一名老僧，从那寺庙的大门之中，走了出来。
  他身上的袈裟，有些旧了，泛着洗多了的灰白色。
  推门之后，自然而然的将右手手掌立起于胸前，大拇指弯曲其内。
  他光头，头上并无戒疤，当然也不可能有戒疤。
  《法华经-药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
  《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指;若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”
  即佛家僧众烧身，是为了去除业障，供养至高。
  烧身，头顶，手臂，手指，都是可以，可行的。
  反倒是戒疤一说，实则便是在佛教传承起源之地中，也并无这般说法。
  便是在陈升曾经所在之世界，宋代以前，僧众头顶也不会见戒疤之存。
  后世，多是误解，误传。
  有些东西，假的传着传着，反而成了真。